domingo, 9 de dezembro de 2012
segunda-feira, 19 de novembro de 2012
COMPETIÇÃO A JORNADA QUE RENOVA
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COMPETIÇÃO
A JORNADA QUE RENOVA
Certo dia um discípulo meu me perguntou: ‘Mestre, por que o senhor ainda participa de competições?’ Confesso que me deu um frio na barriga e, ficou um silêncio danado na classe como se todos quisessem saber qual seria minha resporta. Lembro-me bem deste dia, quem me conhece bem sabe... Dei uma enorme gargalhada daquelas bem gostosas como costumo dar e respondi; conquistar alguém novamente, mais uma vez, meu nobre. Ele retrucou dizendo: ‘Como assim?’ Digo que para mim nada é tão mágico como “o poder da conquista”, ela te faz sentir a adrenalina, tão boa que te mantem jovem, vivo, voce se arruma mais, fica mais bonito, tira aquela indesejável teia de aranha e volta a treinar como se foce a primeira vez, para um concurso público ou o que seja, mas é a jornada que é o ( X ) da questão não para provar nada a ninguém, mas para voce mesmo que está vivo e afinadíssimo com o som do universo, nada contra aqueles que já acham que é Mestre e por isso não querem se expor, tudo bem, mas para mim é pessoal, por isso minha jornada é infinita e está sempre renovando minha alma de menino.
Por: Ronaldo Meireles
sexta-feira, 13 de julho de 2012
WUSHU, UM SONHO OLÍMPICO 2020
O amor pelo esporte wushu mudou minha vida, como o rio que encontra o mar, foi sim, um amor a primeira vista como casamento entre meus avós que encantava e me deixava a pensar como pode algo ser tão lindo e poderoso, assim foi o meu casamento perfeito com o wushu inseparavel que literalmente salvou a minha vida e me deu um norte, um rumo para o lado do bem, pois bendito seja o homem que jamais perde o seu poder mágico de sonhar, pois se uma jornada começa com um simples passo, olhe bem atentamente onde o WUSHU está hoje.
Sim, nós podemos e iremos juntos MATERIALIZAR ESTE SONHO DO WUSHU SER ESPORTE OLÍMPICO, AVANTE WUSHU! Sim, como bons guerreiros do século XXI, não importa a nacionalidade, credo ou raça; KUOSHU ou WUSHU; interno ou externo; tai chi chuan ou kung fu; tradicional ou moderno, no WUSHU não há espaço para covardia e sim a lealdade ao WUSHU e a herança deixada de nossos grandes mestres do passado no WUSHU DE SHAOLIN, lembrando sempre que o novo sempre vem, aí está o WUSHU, candidato oficial dos jogos olímpicos de 2020, abrace esta ideia: WUSHU NOS JOGOS OLÍMPICO 2020!
sexta-feira, 11 de maio de 2012
AS FORÇAS DE LI E O PODER DE NEIJING
AS FORÇAS DE LI E O PODER DE NEIJING
A diferença central entre a sua técnica de combate e do nível elementar e avançado de kung fu não está na sua forma em si, mas sim sobre a natureza da força empregada. Existem dois tipos fundamentalmente diferentes de forças no tradicional chinesa kung fu . A força mecânica externa é chamado Li (Chinês Tradicional: 力 ), que é comumente observado em um nível elementar de kung fu. Isto é o que uma pessoa normal veria como força. Em contraste, a força interna é chamada Neijing (Chinês Tradicional:内劲) ou Neigong (Chinês Tradicional:内功), que é a fonte do poder em avançado kung fu. Assim, a proficiência em artes marciais não é determinada pelo nível de dificuldade ou complexidade das formas ou estilos, mas em vez disso depende da natureza da força que voce empregue.
O grau de Li força pode-se empregar em kung fu depende de diversas variáveis, tais como a resiliência dos músculos, a força dos ossos, velocidade e tempo de ataque e assim por diante. Uma forma eficaz de aumentar a força Li é exercitar os músculos um e ossos através da aplicação de uma pressão crescente sobre eles (musculação, exercícios de ginástica, etc). O mais forte de músculos e ossos se tornam, mais poderoso e hábil o nível de kung fu é.
A força de Li é observável quando é empregue. No ponto de ataque, deve-se apertar os músculos a se unir a força da pessoa e criar um poder explosivo. Neste processo, o estado das mudanças próprias de músculos macios e solto para apertado e tenso. A eficácia da Li segue o princípio de alavancagem . Em combate, o ponto de contato é o ponto de ataque. O combatente que pode fazer melhor uso desse ponto de pivô tem uma maior chance de derrotar seu oponente.
Ao contrário da força Li, Neijing é invisível e, portanto, não observável quando empregado. O ponto de articulação não é necessário, no combate. No ponto de ataque, deve-se "música" (soltar) a si mesmo para gerar toda a energia Neijing que possui e dirigir este fluxo de energia através de um ponto de contacto com um adversário. O ponto de contato só representa a porta de entrada para conduzir Neijing energia no ponto de ataque.
O kung fu de Li componente força é limitado por sua condição física. Quando uma pessoa passa seu / sua idade privilegiada, uma de kung fu capacidade vai passar o nível ótimo, também. O grau de kung fu vai diminuir quando os músculos e os ossos não são tão fortes quanto costumavam ser. Por outro lado, o aspecto kung fu de Neijing continua a crescer enquanto se vive. Com Neijing a energia se torna mais forte, apesar do processo de envelhecimento e isso é que é poder.
A MANEIRA DE CULTIVAR A FORÇA DE NEIJING É A CHAVE
Dentro de artes marciais, a chave para abrir e alimentar mais forte energia interior de Neijing é através da prática da "canção" ( chinês tradicional :松). 'Canção' O termo pode funcionar como um verbo que significa manter a mente resistente, corpo solto e expandindo-se como a consistência de algodão ou nuvens ou relaxado ainda concentrado como o estado de alerta acentuado de gatos imediatamente antes do ataque. O termo também pode ser utilizado como um adjectivo que tem o mesmo significado como descrito acima. Quanto maior a extensão pode-se alcançar a "música" e minimizar o uso de Li, maior a liberação de força Neijing.
Praticar 'música' é parte do kung fu processo de formação. Ela ocorre quando a pessoa mantém-se lembrando a 'música' completamente e abster-se da força Li porque a energia de Neijing será bloqueada e bloqueada sempre que a Li a força é aplicada. Então, Neijing e Li são forças a ser mudadas mutuamente e exclusivas.
Portanto, no taijiquan o mestre do caminho utilizado o conceito de "música" como uma referência no seu ensino diário. Era a sua rotina diária para manter lembrando os seus discípulos a "canção" completamente mais de 10 vezes quando ele inspecionou-los. Um mestre perfeito não sera restrigido por regras, pos seu chi flui como um rio que se entrega ao mar e sua mente é livre.
quinta-feira, 10 de maio de 2012
OS 12 PRINCÍPIOS E OS CATOZE CAMINHOS REVELAM O PODER DO ESTÍLO TANG LANG QUAN O TEMIDO LOUVA-DEUS SINTETIZADOS ATRAVÉS DA TÉCNICA PAN POU KIU, VEJA ALÉM
OS 12 PRINCÍPIOS E OS CATOZE CAMINHOS REVELAM O PODER DO ESTÍLO TANG LANG QUAN O TEMIDO LOUVA-DEUS
SINTETIZADOS ATRAVÉS DA TÉCNICA PAN POU KIU, VEJA ALÉM
A arte do estilo Louva a Deus do Kung Fu disse ter sido originada na Tung Shan província da China em torno de 350/400 anos atrás. Em algum lugar entre as dinastias Ming e Ching primeiros.
As histórias foram passadas de uma geração para outra que um sacerdote budista leigo chamado Wong Long, que também foi contrário à regra da Manchúria, foi o criador e fundador do estilo Mantis Praying do Norte de Kung Fu. A história diz que Wong Long descansou nos bosques que cercam o templo e ele ouviu os sons fracos de algo na grama nas proximidades.Virando-se, ele viu a estranha visão de dois insetos fechados em combate um um louva-deus e do outro uma Caçada. O Mantis foi claramente exagerada pelo outro inseto, e Wong pensou que seria uma questão de tempo
Depois de Wong Long testemunhou o fim da luta, ele estava tão fascinado com a agressividade, velocidade e potência do Mantis aparentemente mais fraco igualada e menor que ele que pegou para estudos posteriores mais tarde.
Ele observava seus movimentos e como ela reagiu a várias situações, cutucando e provocando o Mantis com uma vara pequena e depois copiado as ações em que se defendeu.
Lentamente, ao longo do tempo o sistema Mantis evoluiu rapidamente estas técnicas para o desenvolvimento do estilo Louva a Deus do Kung Fu com os seus característicos movimentos fortes e rápidos.
Quando Wong Long estava convencido de que seus estudos estavam completos, ele decidiu que gostaria de acrescentar a ele os melhores movimentos de dezessete outros estilos, bem como o trabalho de pernas das técnicas de macacos que ele estudou no interior das muralhas do Templo Shaolin dando-lhe a capacidade de manobra e tornando-as artes arredondadas de Kung Fu.
Embora Louva-deus tenha dezessete sub-estilos são bem diferentes em suas técnicas, todas elas contêm a estrutura básica e teoria de que foi criado por Wong Long.
O Mantis Praying do Norte é um estilo caracterizado pelos movimentos rápidos com a mão "marca" do estilo, sendo as mãos de gancho distintivos que são encontrados em todos os estilos Mantis do Norte. Principal arma do Norte Tang Lang Chuen é a cegueira da velocidade das mãos, tentando controlar o soco eo oponente. O sistema possui uma combinação equilibrada de formas arredondadas e movimentos circulares e em linha reta.
Outros elementos importantes que Wong Long adicionados à arte é o uso de, golpes simultaneamente, bloquear e socos, e fortes socos devastadores e cortes, fazer essas teorias e técnicas de movimentos muito práticos para contato total e defesa de rua. Alguns artistas marciais chinesas dizem que Praying Mantis Boxing é o estilo mais agressivo criado na China. As técnicas dentro do sistema mantis envolver ligar, prender, braços, mãos, chaves, chutando bem como nervo-ataques em pontos, tornando o sistema louva-deus de Kung Fu vasta em técnicas e teorias. Tudo isso é teoria e ensino são colocados em 40 Formas do punho e quatro duas formas Punho pessoa. No entanto, há também um conjunto de Chi Gung, doze dois conjuntos de armas pessoa e vinte e cinco conjuntos Mantis simples e duplas de armas dentro do ramo de sete estrelas do Praying Mantis.
As teorias do estilo Seven Star Mantis baseiam-se na 30 fórmula uma palavra chave que é mais uma fórmula para as técnicas do que as técnicas em si. Existem
oito duro e doze técnicas suaves combinadas com a teoria das três condições de estabilidade, o ataque de oito e oito pontos não atacam, os cinco internos e cinco elementos externos, três velocidades e três realizações completa o poder do tang lang quan.
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O LOUVA -DEUS foi desenvolvido ao longo de 350 anos atrás, na província de Shan Tung norte da China. É um descendente do famoso Templo Shaolin e inclui as melhores técnicas de estilos de Kung Fu dezoito incluindo o Tang lang quan.
1. Cheng Kuen técnica (Punch Long) do primeiro imperador da Dinastia Sung Tia Jo
2. Ton Boi Keun (Com Back) técnica de Hon Tong
3. Mein Fung técnica (Encerramento movimentos) de Yun Cheng
4. Dune Keun técnica (soco curto) de Won Yuen
5. Da Duna (de curto alcance ataques) de Mah Jaik
6. Hau Keun (Formulário Monkey Kung Fu) técnica de Hong Shuin
7. Kau Dune dom Da (Apoiando-se em Kung Fu) técnica de Wong Chien
8. Jueng Mien técnica (Palm impulso para o rosto) de Mien Sai
9. Sow Tong Koi Kuen (Juntas as mãos através de punch) técnica de Soing Gum
10. Sut Gung Ngang Bung (Grappling e arrastando com o punho Chopping Pesado) técnica de Wy Duk
11. Kou Lou T'sai (Hook, Garra, e Arranque) técnicas de Liu Hsing
12. Gwon Lau Gwoon Yee (rolling-in e socos no ouvido do Kung Fu) técnica de Fong Tam
13. Gim La Fait Dit técnica (Tocar e jogar) de Yen Ching
14. Yin Yang Guet (fortes chutes alternados) técnica de Lum Chong
15. Chut Sai Lin Guen (Sete Estilos Cadeia socos) técnica de Gum Man
16. Wa Lai Choi Fou (Chopping soco no peito) técnica de Lien Tsui
17. Gwon Choi Yup Jak (rolamento arrastar e punch) técnica de Yung Gwon
18. Tong Long (Praying Mantis estilos) técnicas de Wong long as como uma combinação grande.
domingo, 22 de abril de 2012
RETORNANDO AO WUJI
Aos 40 anos do segundo tempo eu sinto o meu coração gritando por algo que nem mesmo eu sei o que é, mas sinto que é muito forte, minha alma é como um instrumento que no momento não sai mais som. Sabe aquela linda guitara ou aquele tradicional piano de cauda que tem um som inconfundivel, ou mesmo uma flauta; assim é meu corpo quando esta afinado através dos treinos e movimento do wushu, não quero ser um istrumento que não sai mais som, isto é uma verdadeira tragédia, é como estar morto vivo, para a vida preciso me reencontrar e retornar ao vazio que tudo preenche, aquele que gerou o 1º e que depos veio o 2º e que a seguir veio o 3º e deles todas as coisas. Como o rio que só corre para o mar e ter a chance de poder reencontrar e contemplar este milagre que é sol, lua e mar assim como yin, yang e tao, o vazio que tudo preeche, estando em sintonia com o cosmos voltando a ouvir o sino antes dele tocar, sentindo o sopro antes dele chegar, podendo ver o invizível e escutar o inaudível. Transcendendo a limitação da ciência. Tornando-me próximo da quintessecia, sobrepondo-me a dor dos mortais para que o medo e a covardia não esgote a minha força íntima, meu (chi) por que o KI é divino, sublime, inefável, jamas se define, é o tao, através do tai chi começarei de dentro e irei para fora, retornarei de fora e virei para dento, porque sei que o corpo não aceita atalhos, tudo é um círculo, sem começo e sem fim, tudo em constante mudança e movimento do mar com seu insessante poder de expanção e recolhimento, pois movimento é mudança, mundança é movimento e movimento é taijiquan, que protege o segredo dos três tesouros. Enfim encontro-me em sintonia novamente com o Cosmo, a harmonia com as forças yin, yang e tao, está restaurada a paz celestial, reina novamente em meu ser o instrumento está afinado, o som está por vir, o (chi) brota novamente, a vida segue seu curso natural, o intangível me curou através do taijiquan, ouço o som do coração em harmonia, voce também pode ouvir.
Por: Ronaldo Meireles
WUJI É O VAZIO QUE TUDO PREENCHE, ATRAVÉS DO TEMPO, ESPAÇO E ENERGIA.
sexta-feira, 13 de abril de 2012
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